Контрольна з філософії 2 — реферат

Зміст

1. Основні риси світогляду людини епохи Відродження 3

2. Філософське вчення Миколи Кузанского 12

3. Філософія природи Джордано Бруно 15

Список літератури 18

1. Основні риси світогляду людини епохи Відродження

Філософія епохи Відродження як найтісніше пов'язана з розвитком сучасного їй природознавства, великими географічними відкриттями, з успіхами у сфері природознавства (зростання обсягу знання живої природи, зроблено перші кроки у сфері систематизації рослин), медицини (виникнення наукової анатомії, відкриття кровообігу, дослідження причин епідемічних захворювань), математики, механіки, астрономії. Особливу роль розвитку онтологічних уявлень зіграло створення Коперником нової космології.[796]

Розвиток природознавства випливали із потреб розвитку нового буржуазного способу виробництва, зачатки якого почали формуватися в XIV — XVI ст. у містах західної Європи.

Епоха Відродження отримала свою назву від цього, що вона під гаслом відродження класичної давнини. Вирішальну роль у своїй відігравало звернення до філософії античних греків і римлян. Разом із цим у різкій полеміці проти схоластичної традиції здійснювалося як засвоєння знань, нагромаджених античності, а й оригінальна їх переробка. У філософії епохи Відродження ми зустрічаємося із оригінальними модифікаціями аристотелизма і платонізму, стоїчної і епікурейської у філософській думці. Спроби узгодити ідеї представниками різних шкіл і напрямків минулого використовувалися для пошуків відповіді нові філософські питання, що перед філософами самої життям.

Філософська думку Відродження створює нову картину світу, що грунтується виставі у тому, що Бог розчинений у природі. Це ототожнення Бог і погода природи називається пантеїзмом. У цьому Бог розглядається з вічним світу і сливающимся до закону природною необхідності, а природа постає як овеществленное першооснова всіх речей.[797]

Філософію Відродження відрізняє яскраво виражений антропоцентризм. Людина не лише найважливішим об'єктом філософського розгляду, а й опиняється центральним ланкою всьому ланцюжку космічного буття. Для гуманістичної філософії Відродження характерно розгляд людини насамперед у його земній призначення.