Філософія нової доби — реферат

ПЛАН:

Введение……………………………………………………………………3

1. Загальна характеристика нового времени……………………………….4

2. Соціально-політичні погляди эпохи……………………………8

3. Общественно-правовой ідеал Нового времени………………………11

4. Основні ідеї німецької класичної философии…………………19

Заключение…………………………………………………………………30

Список використаної литературы……………………………………...31

Запровадження

У XVIII в. філософська думку досягла такий зрілості, що її найвидатніші представники усвідомили факт її споконвічній і поглиблення згодом поляризації на матеріалістичний і ідеалістичний («спиритуалистическое») напрями. За всього достатку спроб поєднати матеріалістичні положення з ідеалістичними – виникло таке усвідомлення непримиренного протистояння між ними, що з'явилися, з одного боку, послідовно ідеалістичний, а інший – послідовно матеріалістичний світорозуміння.

Отже тема даної курсової роботи представляється актуальною завжди і цікавою до розгляду.

Метою роботи є підставою дослідження характерних ознак філософії Нового часу.

Досягнення поставленої мети вирішити такі:

- дати загальну характеристику нової доби;

- вивчити соціально-політичні погляди тієї епохи;

- досліджувати громадсько-правовій ідеал Нового часу;

- розглянути основні ідеї німецької класичної філософії.

При дослідженні цієї теми було використано їх як У. У. Кузнєцов, Б. У. Мееровский, А. Ф. Грязнов «Одні (західноєвропейська філософія XVIII в.», «Філософія. Курс лекцій» (під ред. У. Л. Калашнікова), «Історія політико-правових навчань» (під ред. У. З. Нерсесянца). З-поміж додаткової літератури використана журнальна стаття (Питання философии,1997. – № 3), присвячена філософії Іммануїла Канта.

Загальна характеристика нової доби

Ренесанс і філософія Ренесансу знаменували пошуки нових шляхів, нового способу, але й нового змісту філософствування. Цей пошук був реакцією на період гегемонії схоластики. Выливается він в знову що сформувався спосіб філософського мислення, що можна з'ясувати, як філософські роздуми Нового часу. Було надто складно і недоцільно шукати чітку межу між філософією Ренесансу і філософією Нового часу у звичному значенні слова. У період, коли формуються філософські системи Бэкона і Декарта, Італії й іншою Європі не відзвучали ідеї яке завершується Ренесансу.

Якщо остаточне розбіжність мислення Ренесансу та її філософії з томистски-схоластическим середньовіччям виявлялося як відкидання тодішніми прогресивними громадськими верствами феодальних відносин також «феодального» мислення, то філософія Нового часу у звичному значенні слова є програмним вираженням в значною мірою вже усвідомлених інтересів і поглядів.